Немного истории этого журнала. Эволюция тем затрагиваемых в этом жж важна прежде всего для понимания того, что это не пиар-проект чего-то готового, а именно конструирование Новой религии "в прямом эфире", т.е. если я что-то придумываю или нахожу, то все сюда и записываю, часто даже не до конца понимая всех деталей. И вот чтобы было видно с чего все началось и до какой стадии дошло - небольшой обзор пройденного. ( Collapse )
Дмитрий Быков о богостроительстве (фрагмент из фильма Горький. Живая история. 2008г.) Все ехидство разумеется на совести Быкова и К Леонид Парфенов о богостроительстве (Фрагмент из фильма "Российская Империя" 2003г. (15 серия. Николай II, часть 2)) В принципе, он ехидничает так же…
Японские родители не водят своих детей в школы — подрастающее поколение уже с малых лет самостоятельно добирается до школы и обратно домой. Японцы все предус...
Выложил забытое стихотворение И. З. Сурикова о нападении разбойников на колонну дальнобойщиков на дороге между Крымом и Украиной. Бабушка читает по памяти, поэтому текст может быть неточным, книжного текста я в сети не нашел.
А вот случай, недавно бывший в Москве. Няня–сиделка в одном из московских лечебных заведений, коммунистка сама и жена коммуниста, родила ребенка. Обращается в ячейку, просит устроить октябрины. В ячейке ответили: — «Вы — партийная, ваш муж — партийный, — какие тут октябрины? Октябрины устраиваются для беспартийных, для пропаганды». Огорченная, ушла. Через полгода обращается к одной моей знакомой, старой партийной работнице, с просьбой, чтоб она походатайствовала в ячейке, — нельзя ли ей все–таки устроить над своим ребенком октябрины. ( Collapse )
Павлик Морозов, легендарный пионер, донесший властям на своего отца, якобы прятавшего зерно, и затем убитый озлобленными родственниками29, тоже входил в 1937 г. в список героев советской молодежи. Фигура одиозная для русской интеллигенции времен заката СССР, для многих молодых людей 1930-х гг. он был настоящим героем, символизирующим юную отвагу, готовность к самопожертвованию и протест против неправедной власти, будь то власть родителей или других взрослых30.
В пьесе «Доносчик», написанной в середине 1930-х гг. для Московского детского театра Натальи Сац, развивалась та же тема. ( Collapse )
Очевидно, что за основу композиции художник взял элементы советского герба. На мозаичном панно присутствуют: Солнце, серп и молот (в руках у людей), пшеница которая оплетает герб. Художник в русле диалектического подхода показывает развитие серпа в комбайн, а молота в индустриальные символы с правой стороны панно. Лозунг "Слава труду" с одной стороны отсылает к ортодоксальной трудовой теории стоимости, но его размер по сравнению с размером Солнца показывает ограниченность значения труда по сравнению с общим объемом энергии которая находится в распоряжении человека, с другой стороны, надпись отсылает к старообрядческому титлу "Царь Славы" которое размещали до Никоновской реформы на иконах и распятиях.
Наибольший интерес представляет фигура женщины в белом ( Collapse )
– Учитесь, юноши. Науки сокращают вам опыты быстротекущей жизни, – вполз в хрупкие, податливые уши Базилюка змеиный шепот.– Ты – мал, взрослые – твои исконные враги. Лучшие, наиболее интересные науки они скрывают от тебя. Вырывай у врагов сам их науку. Я дам тебе средство к этому. Знай, взрослые своей тайной, сокровенной и наиглубочайшей наукой занимаются под строгим секретом, в запертых комнатах… До остального ты додумаешься сам.
Несколько дней мучился ребенок над грозной проблемой, потрясшей его несформировавшийся мозг. Но пути Диавола столь же неисповедимы, как и пути Бога, и не слабой воле человека, в особенности ребенка, изменить эту неисповедимость. Не обратился за материнской помощью к королеве мальчик, не попросил объяснения науки, а последовал коварному совету и додумался сам. Так Барковетта повторила историю первого грехопадения Адама с древом познания добра и зла.
Однажды, в комнате королевы, в ее отсутствие, он забрался под царственное ложе и, затаив дыхание, ждал. Юноши и дети, любознательность – лучшее украшение ваше, но да занимает она подобающее место на скамьях возвышенных университетов и институтов, а не корчится под кроватями.
