Немного истории этого журнала. Эволюция тем затрагиваемых в этом жж важна прежде всего для понимания того, что это не пиар-проект чего-то готового, а именно конструирование Новой религии "в прямом эфире", т.е. если я что-то придумываю или нахожу, то все сюда и записываю, часто даже не до конца понимая всех деталей. И вот чтобы было видно с чего все началось и до какой стадии дошло - небольшой обзор пройденного. ( Collapse )
Дмитрий Быков о богостроительстве (фрагмент из фильма Горький. Живая история. 2008г.) Все ехидство разумеется на совести Быкова и К Леонид Парфенов о богостроительстве (Фрагмент из фильма "Российская Империя" 2003г. (15 серия. Николай II, часть 2)) В принципе, он ехидничает так же…
Kanchik Alexander (Moldovan born-Israeli, born 1959) Anna Akhmatova.
Раз уж #Модильяни всплыл в новостях из-за рекордной продажи картины, то уместно будет вспомнить о его контактах с Луначарским. Луначарский был много раз в Ротонде и в Улье, но вот когда и конкретно с кем он там общался что-то не припомню описаний. Возможно с Ротондой были контакты через Эренбурга который с одной стороны тусовался в Ротонде, а с другой посещал в Париже кружок пролетарской поэзии Луначарского. Возможно были какие-то более прямые контакты. Луначарский конечно знал об оргиях с раздеванием и с гашишем которые устраивал Модильяни и поэтому смело называл его декадентом. Но насколько они были знакомы лично я не встречал описаний. Надо прочесывать воспоминания ульевцев. Вот как на эту тему пишут в рефератах: ( Collapse )
В начале Второй мировой войны Надя вступила в Движение Сопротивления; в оккупированном Париже участвовала в подпольной работе. В 1944 вступила в Союз советских патриотов и Союз помощи бывшим военнопленным. В 1945-м организовала аукцион живописи; предоставила свои работы и убедила участвовать в аукционе знаменитостей: Пикассо, Брака. Собранные средства были отправлены в пользу советских военнопленных и депортированных. ( Collapse )
Портрет работы Владимира Лебедева из Русского музея 1927 года. Надежда Надеждина, дочка А.Я.Бруштейн, изображенная на картине, была одной из жен художника.
«Обласканную властью, высокую, крупную, крепкотелую, всегда уверенную на вид Надежду Сергеевну Надеждину одолевала своя забота. Мать ее была старой еврейкой автором популярных пьес и книг Александрой Яковлевной Бруштейн. Это родство и удручало и, безусловно, компрометировало Надежду Сергеевну Надеждину, она его всячески скрывала, запрещала матери появляться в ее обществе ( Collapse )».
Краткая история одной из первых удачных попыток создания коммунистической литургии на основе театральной постановки.
http://culture.ru/perfomance/item/147/ Завадский отказался от всего лишнего — можно сказать, вообще почти от всего. «Пьеса вся замешана на быте, и вдруг — пустая сцена, прочь бороды, валенки. Ни декораций, ни костюмов, ни гримов, только детали... А Завадский видел свое и оказался самым ищущим ... среди нас! На премьере ... он обратился со сцены к зрителям (и это стало традицией каждого спектакля) и сказал о том, что именно на этом спектакле он не хочет обычного деления» на зрительный зал и сцену, — описывал Р. Плятт. Новый «Шторм», продолжал актер, был очищен «от всего, что отвлекло бы от патетической темы, от страстной революционной ноты ... с действием, то возникающем в зрительном зале, то перетекающем со сцены в зрительный зал». Завадский хотел со сцены показать спектакль-концерт или, как писал М. Любомудров, даже спектакль-митинг.
Я подозреваю, что в театроведческой литературе об этой постановке еще много написано, но я хочу только обратить внимание на эволюцию советской идеологии на удобном примере пьесы которая ставилась с 20-х годов до 80-х.
В своем враждебном отношении к Луначарскому Билль не знал удержу - вплоть до того, что вывел его в своем "Шторме" в роли заведующего Отделом народного образования (Луначарский тогда был наркомом народного просвещения). В финале пьесы, по требованию Братишки, его приговаривали к расстрелу за бытовое разложение. В начальной авторской редакции "Шторма" этот персонаж носил прозрачную фамилию Чарского. Однако по настоятельному предложению Главреперткома Билль-Белоцерковскому в конце концов пришлось смириться. Перед самой премьерой он переименовал своего Чарского в Шуйского.
И через восемь лет после жестокой расправы с Шуйским в "Шторме" Билль снова обратился к Луначарскому, создав в своем Чадове его посмертный образ: осенью 1933 года, когда "Жизнь зовет" была закончена драматургом, Луначарского уже не было в живых.
Но на этот раз Луначарский пришел в пьесу Билль-Белоцерковского как его друг, близкий ему человек. Он занял в душе и в сознании драматурга место, еще недавно принадлежавшее его Братишке. Чадов стал своего рода духовным вожатым автора на новом этапе его жизненного пути.
Билль - искренний художник. Он пишет обычно только о том, что пережито им, продумано и принято как факт его личной биографии. В лучших своих драмах он берет от жизни лишь то, что его кровно затрагивает и волнует.
Последняя встреча его с Луначарским в образе Чадова и означает примирение вчерашнего нигилиста с многообразным интеллектуальным опытом человечества, поставленным на службу рабочему классу. Это примирение состоялось со значительным опозданием. Билль-Белоцерковский пришел к нему с большими потерями. Благодаря его недоверию к культурному опыту прошлого в этом талантливом художнике очень многое так и осталось невыявленным с должной силой, и путь его в искусстве оброс дополнительными трудностями.
За что только не брался Сергей Иосифович, какие посты не занимал! Ни одно мало-мальски заметное собрание творческих работников в следующие пятьдесят лет не обошлось без фундаментального выступления Юткевича. Сколько предисловий он написал! Сколько собственных книг — больше, чем Козинцев и Эйзенштейн!
3. Воспоминания известной арфистки-виртуоза Веры Дуловой о том как ей в детстве помог с карьерой Луначарский оплатив образование за границей из средств своего фонда. Кстати, в википедии написано, что В. Дулова княжеского происхождения из рода Рюриковичей. ( Collapse )
14. Важно! Воспоминания актрисы и режиссера Веры Строевой (жены режиссера Григория Рошаля). В конце она рассказывает как Луначарский относился к своему нквдшнику-соглядатому ("административному человеку" Явно)! ( Collapse )
