Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Nick Walker

С чего тут все начиналось (дополнение к предыдущим манифестам)

Немного истории этого журнала. Эволюция тем затрагиваемых в этом жж важна прежде всего для понимания того, что это не пиар-проект чего-то готового, а именно конструирование Новой религии "в прямом эфире", т.е. если я что-то придумываю или нахожу, то все сюда и записываю, часто даже не до конца понимая всех деталей. И вот чтобы было видно с чего все началось и до какой стадии дошло - небольшой обзор пройденного.
Collapse )
promo gptu_navsegda january 18, 2012 22:16 3
Buy for 10 tokens
Дмитрий Быков о богостроительстве (фрагмент из фильма Горький. Живая история. 2008г.) Все ехидство разумеется на совести Быкова и К Леонид Парфенов о богостроительстве (Фрагмент из фильма "Российская Империя" 2003г. (15 серия. Николай II, часть 2)) В принципе, он ехидничает так же…
Михаил Сергеевич

3. Э. Мах и Й. Поппер-Линкеус: от позитивизма к "социальной инженерии" | Добро пожаловать в -ИЗМЫ

3. Э. Мах и Й. Поппер-Линкеус: от позитивизма к "социальной инженерии" | Добро пожаловать в -ИЗМЫ

Эрнст Мах (1838—1916) — не только один из самых ярких представителей обрисованной выше австрийской эмпиристской традиции, фигура, наиболее выразительно воплощающая в себе многие ее характернейшие черты: ориентацию на естествознание, неприятие «метафизического» философствования, антиклерикализм, своб...

Posted by Михаил Ягих on 21 апр 2017, 09:32

from Facebook
Nick Walker

Сергей Прокофьев о Луначарском



Сделал для сайта выписки фрагментов о Луначарском из дневников С. Прокофьева. Дневники довольно объемные (2 больших тома и 3 том с фотками) и о Луначарском получилось довольно много. Наиболее острой деталью является фраза о танцовщице Инне Чернецкой «Чернецкая была женщина настойчивая, демоническая, к тому же бывшая любовница Луначарского».Collapse )
поговорим об этике и эстетике?

Луначарский спас Россию от развратника и секс-революционера Ленина

Феерический трэш от какого-то турецкого крестьянина, который видимо никогда не видел европейских городов.

Вообще, я только начал привыкать к доморощенному крестьянскому бреду, который в основном сконцентрирован на реформе алфавита, и тут сеть подбрасывает такое мозгоклинящее напоминание о том что не только в России есть крестьяне...

Набор предъяв большевикам настолько нов и оригинален, что даже не знаю с какого конца начать. Может завтра что-нибудь напишу.
Михаил Сергеевич

Метафизика в танцевальном пересказе современного пролеткульта

Вообще, я похоже придумал интересную (по крайне мере мне) культурологическую игру «Как бы выглядел Пролеткульт сегодня», разумеется если бы он сохранил верность принципам 20-х годов. Вот интересный пример для этой игры: балет Rights of Spring (Права Весны) по мотивам Весны Священной (Rite of Spring) Стравинского.
Collapse )
Михаил Сергеевич

культ мотороллера и вымученная зависть к нему:)


ролик от morozovsb

Мотороллер (Белла Ахмадулина)

Завиден мне полет твоих колес,
о мотороллер розового цвета!
Слежу за ним, не унимая слез,
что льют без повода в начале лета.

Collapse )

Так слабенький твой голосок поет,
и песенки мотив так прост и вечен.
Но, видишь ли, веселый твой полет
недвижностью моей уравновешен.

Collapse )

Так проносись!- покуда я стою.
Так лепечи!- покуда я немею.
Всю легкость поднебесную твою
я искупаю тяжестью своею.

1960
Михаил Сергеевич

семантика свадьбы у Батая в изложении Тимофеевой

Оксана Тимофеева cheval_academiq рассказывает о своей книге "Введение в эротическую философию Жоржа Батая".
Даже такой институт как брак, женитьба является своего рода трансгрессией,- говорит Батай, - что очень любопытно. Потому что, если мы исходим из того, что запрещено заниматься любовью, то выходит так, что ритуальный момент, связанный с институтом брака, связан с тем, что молодые люди как бы заявляют всему миру или всему обществу о том, что сейчас мы отвоевали себе это право нарушить этот запрет. И это сопровождается, соответственно, праздником. Наша повседневная жизнь пронизана какими-то элементами, остатками первобытных попыток человека отгородиться от природы, а затем, через проведенную самим им границу, снова туда вернуться. Но этот возврат невозможен. И, вообще, секс для него - это такая маленькая смерть. То есть, отношение человека к сексуальному объекту похоже на отношение к жертве. Это обязательно связано с насилием, пусть оно будет неявным, но сама направленность любовного жеста - это насилие и к самому объекту, и к самому себе тоже.


Да не отвоевали, а получили (по факту купили) разрешение от общественного института владеющего патентом на табу. Соотвественно, обращаясь за регистрацией брака в определенный институт, семья признает его право на владение патентом на сексуальное табу: либо это церковь, либо государство, либо мечеть или синагога... наиболее безмозглые хомячки даже бегают сразу в две инстанции: в церковь и ЗАГС например.
Таким образом происходит сложный процесс обмена социальными капиталом и обязательствами: с одной стороны брачующиеся своим выбором укрепляют выбранный ими институт (морально признавая патент на табу, и материально платя деньги), с другой стороны, институт предоставляет услуги по контролю за соблюдением обязательств брачного договора и технологию трансгрессии (свадебный обряд).

Коммунисты, кстати, поставили себя в наиболее идиотское положениеCollapse )