Немного истории этого журнала. Эволюция тем затрагиваемых в этом жж важна прежде всего для понимания того, что это не пиар-проект чего-то готового, а именно конструирование Новой религии "в прямом эфире", т.е. если я что-то придумываю или нахожу, то все сюда и записываю, часто даже не до конца понимая всех деталей. И вот чтобы было видно с чего все началось и до какой стадии дошло - небольшой обзор пройденного. ( Collapse )
Дмитрий Быков о богостроительстве (фрагмент из фильма Горький. Живая история. 2008г.) Все ехидство разумеется на совести Быкова и К Леонид Парфенов о богостроительстве (Фрагмент из фильма "Российская Империя" 2003г. (15 серия. Николай II, часть 2)) В принципе, он ехидничает так же…
Семья из шести человек — из которых двое студенты и один школьник — живет на пенсию инвалида первой группы и зарплату жены, сельской учительницы литературы. Они едва сводят концы с концами. Магомедтагир женат на дальней родственнице, как и большинство сельчан. Роман Деев из московского Института стволовых клеток человека, говорит, что родственные браки — это одна из вероятных причин возникновения болезни. Недавно он в составе научной группы приезжал в Рахата и осмотрел больных. «Это все одна семья, у них у всех одна “опечатка” в гене дисферлина, они все приходятся друг другу родственниками, хотя семейные судьбы некоторых разошлись несколько поколений назад». Для Республики Дагестан характерен так называемый традиционный уклад жизни, при котором не редкость браки между двоюродными, троюродными братьями и сестрами. «Злой ген» горного Дагестана
С начала 1900-х годов Александр Игнатьев – один из активных участников революционного движения. Вскоре, бросив учебу, он становится членом Боевой технической группы – своего рода «спецназа» большевистского движения, занимающегося вооруженными акциями, нападениями на банки, транспортировкой взрывчатки и оружия. «Это был настоящий, прирожденный боевик. Именно такие люди нужны были для той новой работы, которую мы развертывали с начала 1905 года», - писал о нем в своих воспоминаниях ветеран РСДРП Н.Е.Буренин. Нельзя сказать, что родители не догадывались о деятельности сына. Их имение Ах-Ярве в Финляндии стало приютом для многих Сашиных коллег-боевиков. Там тайно складировалось оружие, динамит, предназначенные для перевозки в другие города.
Я уже писал о семье Кристи с которыми Луначарский дружил в Париже и жил по соседству, а сегодня попались утверждения, что Леонид Кристи это сын Луначарского. Факт конечно очень странный поскольку получается l'amour de trois, ведь везде написано, что у Луначрского и формального отца — М. Н. Кристи были хороше отношения. Может быть еще вариант, что М. Н. Кристи был бесплоден и попросил Луначарского выступить в роли суррогатного отца. И третий вариант — все это выдумки провинциальных историков, поскольку упоминания об этом романе пока встретил только в двух статьях.
По некоторым данным, жен у Луначарского было четыре. Кроме первой жены — сестры революционера Богданова–Малиновского Анны — и последней — актрисы Натальи Розенель, — говорят еще о гражданской жене Н. Кристи (у которой от Луначарского был сын Леонид) и об известной актрисе немого кино Вере Малиновской (однофамилице первой жены). Мы расскажем только о двух его спутницах жизни — первой и последней.
И что еще интереснее, они свой ритуал назвали позитивным:) вот что сами пишут:
В рамках девишника, за день до свадьбы Вики, мы, три девушки и я, совершили позитивные купания в фонтанах на Поклоннй Горе.
Вообще, если и делать ритуальные бассейны на мемориальных комплексах, то лучше без фонтанов, как пишут американцы "в отражении в воде нужно видеть души погибших", а струи фонтана разрушают рябью гладь воды, и портят всю медитацию.
Наша компания проведет для Вас кейтеринг, банкет, фуршет, свадьбу.
из четырех обрядов только один назван русским словом... а все из-за того, что само понятие обряд дискредитировано попами настолько, что публика шарахается даже от слов связанных с обрядами. я даже предвижу возражение, что обряд это символическое действо, а банкет и фуршет символического содержания не имеет, но на самом деле и банкет и фуршет это чисто символические мероприятия: там все наполнено символами, их демонстрацией и обменом. Проблема в том, что если в шаманском танце хомячиные мозги рефлексируют символическое содержание, то в банкете и фуршете большинство хомячков символическое содержание не рефлексируют, а значит банкет и фуршет форматируют мозги участникам без всякого сопротивления т.е. обладают большим магическим воздействием на современного человека чем шаманский танец.
Оксана Тимофеева cheval_academiqрассказывает о своей книге "Введение в эротическую философию Жоржа Батая". Даже такой институт как брак, женитьба является своего рода трансгрессией,- говорит Батай, - что очень любопытно. Потому что, если мы исходим из того, что запрещено заниматься любовью, то выходит так, что ритуальный момент, связанный с институтом брака, связан с тем, что молодые люди как бы заявляют всему миру или всему обществу о том, что сейчас мы отвоевали себе это право нарушить этот запрет. И это сопровождается, соответственно, праздником. Наша повседневная жизнь пронизана какими-то элементами, остатками первобытных попыток человека отгородиться от природы, а затем, через проведенную самим им границу, снова туда вернуться. Но этот возврат невозможен. И, вообще, секс для него - это такая маленькая смерть. То есть, отношение человека к сексуальному объекту похоже на отношение к жертве. Это обязательно связано с насилием, пусть оно будет неявным, но сама направленность любовного жеста - это насилие и к самому объекту, и к самому себе тоже.
Да не отвоевали, а получили (по факту купили) разрешение от общественного института владеющего патентом на табу. Соотвественно, обращаясь за регистрацией брака в определенный институт, семья признает его право на владение патентом на сексуальное табу: либо это церковь, либо государство, либо мечеть или синагога... наиболее безмозглые хомячки даже бегают сразу в две инстанции: в церковь и ЗАГС например. Таким образом происходит сложный процесс обмена социальными капиталом и обязательствами: с одной стороны брачующиеся своим выбором укрепляют выбранный ими институт (морально признавая патент на табу, и материально платя деньги), с другой стороны, институт предоставляет услуги по контролю за соблюдением обязательств брачного договора и технологию трансгрессии (свадебный обряд).
Коммунисты, кстати, поставили себя в наиболее идиотское положение( Collapse )
Эта штука как известно называлась Зерцало Петра и должна была стоять в кабинете чиновников и в классах школ как символ государственной власти. Так что же она представляет из себя? В описаниях это пирамида, но на фото мы видим, что вершина пирамиды обрезана и вместо традиционного масонского треугольного камня с глазом (всевидящего ока) вверху мы видим двуглавого орла - символ семьи Романовых. Если учесть что именно Романовы поставили РПЦ в свое подчинение и запретили патриаршество, надо признать, что вполне логичный символ. Получается, что Романовы на вершине пирамиды власти вместо одноглазого Иеговы поставили четырехглазого орла...
Если кто забыл, я предлагаю коммунистам эту обрезанную пирамидку заменить перевернутым конусом
Вернемся в атмосферу горьковской дачи в подмосковных Горках в период с 8 по 18 июня. В воспоминаниях секретаря Крючкова есть странная запись: «Умер А. М. — 8-го».
Об этом же вспоминает и Екатерина Павловна Пешкова: «8/VI. 6 часов вечера. Состояние А. М. настолько ухудшилось, что врачи, потерявшие надежду, предупредили нас, что близкий конец неизбежен и их дальнейшее вмешательство бесполезно (курсив мой — П. Б.)». И — еще раз: «Врачи, считая дальнейшее присутствие свое бесполезным (курсив мой — П. Б.), один за другим тихонько вышли». Медицина бессильна... Конец?
Итак, вопрос «вернул» его? Или укол камфары, который сделала Липа, вспомнив, что подобным же образом когда-то спасла Горького в Сорренто. «Я пошла к Левину (врач Горького, затем казненный, см. выше — П. Б.) и сказала: «Разрешите мне вспрыснуть камфару 20 кубиков, раз все равно положение безнадежное». — Без их разрешения я боялась. Левин посовещался с врачами, сказал: «делайте что хотите». Я вспрыснула ему камфору. Он открыл глаза и улыбнулся: «Чего это вы тут собрались? Хоронить меня собрались, что ли?».
Разумеется, многое смущает в воспоминаниях медсестры Чертковой (напомним: записаны девять лет спустя). Но в то, что Горького вернуло к жизни именно вспрыскивание камфары, а не вопрос Пешковой, поверить придется. Крючков вспоминает, что и доктора сперва думали сделать то же. Но Кончаловский сказал: «В таких случаях мы больных не мучаем понапрасну». То есть он понимал, что в принципе ударная доза камфоры способна на время оживить умиравшего Горького. Но только на очень короткое время. И зачем напрасно его мучить?
Сева: Так кто же эти двенадцать? Откуда появилась такая структура?
Н.Р.: Структура абсолютно "совковая", замечательная. Это пирамида. Наверху стоит президент церкви, как правило, человек очень пожилой, потому что каждому хочется быть президентом, а, если он "засидится", то надежды мало, так как это неперевыборная должность, а пожизненная. У президента есть трое помощников. У этих троих-двенадцать приближенных, как бы аналог нашего политбюро.
Л.В.: ...Или попечительского совета ВВС.
Н.Р.: (смеется) Ну, не знаю... Двенадцать. И называют их пророками или апостолами. Но, поскольку мы живем в демократической стране, то должность пророка там выборная.(смех в студии). Двенадцать там выбирают из числа семидесяти. Семьдесят - это как бы аналог ЦК. А дальше идут "райкомы". В городе, где я живу, у нас 519 мормонских церквей, а значит 519 "секретарей райкомов", только там они по-другому называются.
