Category: философия

Nick Walker

С чего тут все начиналось (дополнение к предыдущим манифестам)

Немного истории этого журнала. Эволюция тем затрагиваемых в этом жж важна прежде всего для понимания того, что это не пиар-проект чего-то готового, а именно конструирование Новой религии "в прямом эфире", т.е. если я что-то придумываю или нахожу, то все сюда и записываю, часто даже не до конца понимая всех деталей. И вот чтобы было видно с чего все началось и до какой стадии дошло - небольшой обзор пройденного.
Collapse )
promo gptu_navsegda january 18, 2012 22:16 3
Buy for 10 tokens
Дмитрий Быков о богостроительстве (фрагмент из фильма Горький. Живая история. 2008г.) Все ехидство разумеется на совести Быкова и К Леонид Парфенов о богостроительстве (Фрагмент из фильма "Российская Империя" 2003г. (15 серия. Николай II, часть 2)) В принципе, он ехидничает так же…
Михаил Сергеевич

Неолуддизм — Википедия

Неолуддизм — Википедия

Неолуддизм — течение в современной философии и контркультуре. Подразумевает критику влияния научно-технического прогресса (особенно в области компьютерных технологий) на человека и общество.

Posted by Михаил Ягих on 6 авг 2017, 12:53

from Facebook
Михаил Сергеевич

Консервативная интерпретация А. А. Богданова от Владимира Можегова

Из наиболее возмутительных трактовок это приписывание эмпириомонистам «подмены дуализма монизмом», причем дуализм отождествлен с диалектикой. Во-первых, диалектика никакого отношения к декартову дуализму не имеет, а во-вторых, эмпиримонисты лишь утверждают, что сначала человек имеет дело с единым потоком опыта, а потом уже в голове сортирует поступающий поток на материю и дух или еще как-то. Но это ни в коем случае не означает, что Богданов смешивал или путал материальное и нематериальное. Такую страшилку могли придумать только его недруги - диаматчики.
В поздних текстах Богданов утверждал дуализм материи и организации, а сами диаматчики наоборот часто деградируют к материалистическому монизму.


Эволюция советского большевизма
Статья первая: Богданов и его социализм как организация

Общение с автором на фейсбуке:
Collapse )
Михаил Сергеевич

Философия Гейдара Джемаля

Писалось для ФБ

Я заметил, что некоторые френды слушают последние лекции Г. Джемаля. Проблема идеалистической философии Джемаля в том что, ее надо воспринимать в перевернутом виде. Джемаль постоянно говорит о каком-то "внебытийном источнике откровения" и противопоставляет его социуму-Люциферу (Grand Etre по Конту). Сама онтология у Джемаля интересная и продуктивная для размышлений (бытие, сознание, язык, смерть, общество и т.д.) но взаимодействия в рамках этой онтологии не обязательно такие какие рисует Джемаль.

Collapse )
Михаил Сергеевич

Образ А. Богданова в советском и американском фильмах

Два члена ЦК РСДРП А. Богданов и В. Ленин беседуют о философии в 1906 году районе Гельсингфорса (Хельсинки), обсуждают видимо «Эмпирiомонизмъ» написанный в 1905-06 годах.



И еще один эпизод из американского фильма:
Collapse )
Михаил Сергеевич

Малоизвестная статья Луначарского о Гегеле

Оказывается Н. М. Северикова из МГУ в 2010 году опубликовала перевод неизвестной статьи Луначарского о Гегеле:
«Марксизм, или, как мы выражаемся, марксистско-ленинское миросозерцание, и соответствующая ему практика не отрицают своих «гегелевских» корней и фактически неотделимы от диалектики, впервые полно развитой Гегелем. Глубокое понимание нашего строительства невозможно без тщательного и критического изучения Гегеля. Но мы, однако, не гегельянцы. Идеализм Гегеля, вытекающий из слабости его времени, есть то, что «калечит» его философскую систему, есть его фундаментальное «уродство», его пляска на голове.
«Переворачивание» – это превосходное выражение, но переставить с головы на ноги – операция эта на деле очень сложна. При этом очень многое изменяется в самом организме гегелевской системы. Наша партия это прекрасно сознает, да и сама жизнь постоянно подтверждает это.
Еще недавно процветала у нас философская группа, возглавляемая философом-коммунистом Дебориным. Эта группа имеет немалые заслуги в борьбе против механистического материализма, который и у нас нашел адептов, однако был отвергнут самой жизнью. Чрезмерное увлечение Гегелем было одной из основных причин, приведших эту группу к отрыву от действительности, к неясностям в изложении своих мыслей в результате злоупотребления гегелевской терминологией и геллертерскими приемами, но главное – к недооценке всего того, что внесли в марксистскую философию Великая русская революция и ее вождь.»
Гегель и современность